كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

زنيست كه دكتر زنها هست ناچار مى شود كه دستهايش را تا مرفق پيش از انجام هر عملى براى نازا كردن و همانند آنها باز كند آيا جايز است يا نه؟

واجب است كه در صورت امكان بپوشاند اگر چه با درخواست كردن از آنها كه نگاه نكنند به آنها، و يا وقت و يا جائى را انتخاب كند كه در آنجا نامحرم نمى باشد زيرا كه اين بر آن واجب است، و اگر ممكن نشد و ترسيد كه مريض تلف شود جايز است بر او دستهايش را تا مرفق باز نمايد.

قانونى در عشاير هست: وقتى كه ديه بر ولىّ كشته شده داده شد، بعضى از افراد قبيله يك سهمى از ديه يك سوم و يا دو سوم مى گيرد و آن را ميان افراد قبيله تقسيم مى كند، آيا گرفتن اين اموال از ولىّ مقتول جايز است . و من هم يكى از آنها هستم.

اگر با رضايت ورثه اى كشته شده نباشد آن حرام است مخصوصاً اگر در ميان آنها افراد قاصر ( يتيم و مجنون و... ) باشد در آن موقع خوردن مال يتيم مى باشد كه خداوند متعال فرموده است: ( و الّذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون فى بطونهم نارا و سيصلون سعيراً ) كسانى كه اموال يتيمان را به ظلم و ستم مى خورند ( در حقيقت ) تنها آتش مى خورند و بزودى در شعله هاى آتش ( دوزخ ) مى سوزند.

آيا مسافر وقتى كه فقط به منطقه اش وارد شد به حد ترخّص داخل شده است يا نه؟

حد ترخص از منطقه اى كه در آنجاست و آنكه امور زندگيش مربوط به آن محل است مى باشد.

زنى كه نزد حاكم شرعى طلاق داده شده و حملش آشكار بوده ولى حمل خود را از حاكم شرع پنهان نمود، و صيغه طلاق خوانده شد و طلاق داده شد آيا اين طلاق صحيح است يا نه؟

پنهان نمودن حمل خودش را بر صحيح بودن طلاق ضرر نمى رسانده پس اگر طلاق با تمامى شرايطش انجام گردد صحيح مى باشد اگر چه آبستن باشد و با وضع حمل از عدّه خارج مى شود.

آرشیو اخبار